12月7日，系列讲坛之“前进的和建设的——谢冕、李红雨、郎伟三位先生谈中国新诗百年”活动在宁夏银川举办。

　　谢冕，1932年生，北京大学中文系教授，文艺评论家、诗人、作家，中国作家协会全国委员会名誉委员。

　　李红雨,中央民族大学教授，北京大学中国诗歌研究院副院长。

　　郎伟，宁夏大学副校长。

谢冕（中）、李红雨（左）、郎伟（右）共论当代诗歌发展 杨周宸乐 摄

　　谢冕表示，新诗对中国诗歌来说是建设者和前进者。新诗经过一百年的实践，成为中国人战胜艰难险阻，表达意识和情感的最好方式之一。

　　李红雨认为谢冕是中国新诗最富于激情的一个赞颂者，同时是一个最为理性的剖析者。他阐述谢冕的学术观点：“新诗从内容到审美形式上完全地开拓了一个崭新的审美空间，获得了不同的审美经验，呼应当时的社会需要，呈现了与旧体诗完全不一样的态势和风貌。”

　　郎伟阐发谢冕对新诗百年的论述：“现在经过这一百年的奋斗，尤其是文学的实践，发现我们的古典文学传统当中实际上存在着非常深厚的、可以作为新诗学习榜样的一些元素，甚至我们的古典文学的精神传统，包括艺术方式可能都会给我们新诗的建设提供一些优质的营养。”

　　百年和解 

　　中国新诗早期的先行者以破釜沉舟的决心，以“毁坏”几千年古典诗歌造就的旷世之美为代价，与中国古典诗歌彻底决裂，要为中国诗歌另造天地，这种割裂与纠缠直到现在一直在理论家和创作者的争论当中。

　　谢冕提出了“百年和解”：“一百年了，不能再把古典诗歌当做我们的对立面，更不能当做敌人，更不能随意地破坏它，我们作为后人要好好地向它学习，把那些好的东西用来丰富今天新诗的创作，要和解。”

　　谢冕说，每个朝代都有它的诗歌形态，但是每一个朝代的诗歌，都是中国诗歌的一种发展过程。中国新诗没有脱离传统，它是中国诗歌的一部分，是中国古典诗歌发展到现在的一个状态。“诗言志”“兴观群怨”的诗学传统一脉相承，没有断裂。

　　李红雨阐发谢冕“百年和解”的学术观点：“新诗除了格式新以外，实际上它在继承中国传统的‘兴观群怨’方面是一脉相承的，因为应合社会的呼唤、人心的呼唤、变革的需求，在诗体的解放方面实际上诗歌又回到了中国原来诗歌的传统上来了。”

　　“一个好的诗人，总是为时代代言” 

　　谢冕说，一个好的诗人，从来没有离开过他的时代，他总是为时代代言。我们的诗歌要走出文人之间的狭窄天地，自己彼此交流，仅仅停留在个人友谊的这样一些圈子里，在书房里的话，不长久。

　　李红雨认为，诗歌和时代的精神契合，在新诗创立之初就已经表现得淋漓尽致，这是新诗一个重要的传统，这个传统我们要把它发扬光大，不应该丢掉。

　　“坚持新诗的传统，就是一定要和民族、国家、人民的命运结合起来，个人的命运实际上是可以映照时代和国家的命运的。”郎伟说，希望写作者心胸更开阔一些，视野更开放一点，以自己对于社会、人生的深刻认识写作诗歌，而不仅仅局限在一个狭窄的天地里。”

　　新诗的创作和民间传统 

　　谢冕认为：“所有的诗人都应该是个别的，所有的诗人不仅是个别的，都应该带着地方特色出现。”

　　郎伟说：“花儿作为西北地区的一种民歌、民谣，诗人的创作当中要把它认认真真地作为一个优质的营养去汲取。民间的传统，民间的诗歌创作，一些民间文学的元素，会成为我们新诗创作的源泉之一。”

　　最后，众多读者和诗歌爱好者与嘉宾互动交流，三位嘉宾就“诗歌的历史使命”“古典诗歌的意象对新诗的影响”“诗歌的个人化表达与时代精神”作了精彩回答。（通讯员 杨周宸乐 光明日报全媒体记者 张文攀）